ЖИЗНЕОПИСАНИЕ КАРАПЕТА АЙРАПЕТЯНА

   Когда мне в руки попала книжица «Жизнеописание господина Карапета Маргаряна Айрапетяна. Изложение одним из друзей покойного», то сразу не понял, о ком идет речь. Но как только стал читать эту брошюру, то сообразил — об известном нахичеванском голове Гайрабетове (Гайрапетове). Перевод с армянского осуществил Гарри Михайлович Григорян. За это ему огромное спасибо.

   В предисловии научного редактора известный ростовский профессор-историк Саркис Суренович Казаров пишет о Гайрабетове:

«По-видимому, он был одним из первых нахичеванцев, которые начали «жить на два дома»: в Нахичевани-на-Дону и соседнем Ростове. Купеческое чутье подсказывало ему, что перспективы набирающего мощь Ростова гораздо шире, чем теряющей свою былую мощь Нахичевани».

   Карпа (Карапета) Гайрабетова в Нахичевани уважали. Период его правления характеризуется крупными мероприятиями по благоустройству города. По инициативе Гайрабетова известный писатель, общественный деятель Микаэл Налбандян был направлен в Калькутту за завещанным Нахичевани-на-Дону наследством индийского купца Амаданци Масеха Бабаджана. И дело о наследстве закончилось благополучно.

   Именно благодаря стараниям Налбандяна Нахичевани удалось получить часть индийского наследства, столь необходимую для общественных нужд города. Частично на эти деньги «Нахичеванское церковное попечительство о бедных армянах» решило построить гостиницу «Большую Московскую» на главной улице соседнего Ростова-на-Дону.

   Вошел в историю Гайрабетов еще и благодаря своему театру. Его так и называли: Гайрабетовский театр. Причем построил он свой театр в Ростове.

   Вот как о Гайрабетове пишет известный ростовский краевед и писатель Владимир Сергеевич Сидоров:

«Карапет (Карп) Маркарович Гайрабетов (1860–1862 и 1865–1867 гг.). Едва ли не большую часть сил и времени у первых двоих отняло разбирательство с халибовским наследием. А либералу Гайрабетову пришлось преодолевать жесткое сопротивление Халибова, отстраненного от власти, но возглавлявшего оппозицию. Так, для того, чтобы командировать Микаэла Налбандяна в Калькутту по делу о завещаниях М.Б. Амаданци и др. в пользу Нахичевана, Гайрабетову пришлось мобилизовать не только своих сторонников в городе, но и все свои связи вне его. А в историю он вошел главным образом благодаря Гайрабетовскому театру. Удивительно, что городской голова одного города был совладельцем театра в другом городе — соседе и конкуренте, да еще и дал ему свое имя».
(В. Сидоров. «Четверть тысячелетия»)

   Поскольку Гайрабетов построил в Ростове театр, то мы можем смело сказать, что этот человек стоял у истоков театрального искусства в нашем городе. Учредителем театра, правда, был не только он. Учредителями были также И.И. Грибанов и М.Б. Драшкович. Театр был открыт в 1863 году.
(В. Сидоров. «Энциклопедия старого Ростова и Нахичевани-на-Дону»)

   Гайрабетовский театр располагался на месте нынешней мэрии Ростова-на-Дону.

   В брошюре «Жизнеописание господина Карапета Маргаряна Айрапетяна. Изложение одним из друзей покойного» есть глава, посвященная благотворительной деятельности нахичеванского головы. На благотворительность он жертвовал немалые деньги.

   Например, Гайрабетов за свой счет построил в городе Ростове казармы для караульных жандармов.

   Уездному училищу Нахичевани даровал портрет Александра Невского и серебряную лампаду в ознаменование спасения Государя Императора от смертельной угрозы при покушении 4-го апреля 1866 года. Тому же училищу Гайрабетов даровал портрет Государя Императора в ознаменование отмены крепостного права в России.

   А еще с Гайрабетовым связана удивительная история с… носорогом. Да-да. Именно.

   Дело в том, что Микаэл Налбандян зачем-то привез из своих путешествий носорога. Сегодня трудно объяснить, чем руководствовался выдающийся писатель и общественный деятель, когда решил купить для города носорога. Возможно, такое решение было навеяно природой Индии.

   В Нахичевани, да и в Ростове, носорога негде было содержать. Животное надо было правильно кормить. Более того, носорог для ростовцев и нахичеванцев XIX века — это чудо диковинное и невиданное. Конечно, я так полагаю, что за просмотр заморского чуда можно было бы брать деньги. Но как содержать это животное в городе?

   Сегодня даже сложно представить себе, сколько денег потратил Налбандян на покупку носорога. Уверен, что это «чудо-невиданное» стоило недешево. А перевезти носорога в Российскую империю — дело было тоже непростым.

   Надо признать, что покупкой носорога Налбандян удивил современников. Конечно, нахичеванцы были благодарны писателю за то, что он смог решить вопрос с наследством Бабаджаняна. Но носорога они, я так полагаю, не просили покупать.

   Вопрос с носорогом решил Гайрабетов. Как написано в брошюре «Жизнеописание господина Карапета Маргаряна Айрапетяна. Изложение одним из друзей покойного», в 1863 году носорог был дарован зоологическому парку Москвы. Стоимость носорога, по данным автора брошюры, составляла 3000–4500 рублей. Немалые деньги для того времени. За такой подарок Гайрабетов был поощрен грамотой, золотой медалью, а также был приглашен на трапезу.

   А ведь Гайрабетову могли вменить в вину то, что он поддерживал Микаэла Налбандяна. Почему?

   Дело в том, что вскоре после возвращения из Индии Микаэл Налбандян за связь с лондонской группой (Герцен, Огарев, Бакунин) был арестован в Нахичевани-на-Дону. В апреле 1865 года был приговорен к ссылке в город Камышин Саратовской губернии. 31 марта 1866 года Налбандян умер. Тело его было перевезено в Нахичевань, где его и захоронили возле церкви монастыря Сурб Хач.

   Кстати, легенды о носороге Налбандяна на этом не заканчиваются. Вы можете встретить публикации и о том, что в Московском зоопарке первая самка носорога появилась благодаря Микаэлу Налбандяну. То есть получается, что по этой версии, писатель купил носорожиху, если так можно выразиться. И звали ее Монька-Семирамида. Утверждают, что ее чучело и сегодня можно увидеть в Зоологическом музее Москвы.

   Кто же был автором брошюры «Жизнеописание господина Карапета Маргаряна Айрапетяна. Изложение одним из друзей покойного», спросите вы.

   Автор не указан. Но мы можем догадаться, кто это был.

Профессор Саркис Суренович Казаров в предисловии пишет:

«Мы разделяем мнение о том, что ее автором был священник Габриэл Патканян, автор первой «Истории Нахичевани-на-Дону». Ссылки на духовную литературу указывают на то, что автор был священнослужителем, коим и являлся Г. Патканян. Сам он не только часто фигурирует в данной работе, но и всегда показан в благоприятном свете. И не может не удивлять хорошая осведомленность автора о происходящих в городе событиях, что свидетельствует о том, что автор был посвящен во все рассматриваемые дела. И, наконец, последний довод в пользу авторства Г. Патканяна — благоприятное и доброе отношение к своему бывшему ученику и воспитаннику М. Налбандяну».

   Брошюра была издана в типографии С. Авакова в Нахичевани-на-Дону в 1913 году. Издателями выступили братья Арутюн и Маргар Айрапетяны. По сути, это семейное издание – работу опубликовали потомки нахичеванского головы Гайрабетова.

   Однако, как можно предположить, автором был яркий представитель нахичеванской интеллигенции своего времени – богослов, педагог, историк и просветитель, протоиерей Тер-Габриэл Патканян (1802–1889).

   В 2024 году данная работа была переиздана по решению ученого совета Института социологии и регионоведения Южного федерального университета и Центра арменоведения.

   Брошюра «Жизнеописание господина Карапета Маргаряна Айрапетяна. Изложение одним из друзей покойного», на мой взгляд, будет интересна всем тем, кто интересуется историей Нахичевани. Ведь как верно заметил в предисловии профессор Казаров, данная работа, несомненно, вносит хоть и небольшой, но очень ценный вклад в историю Нахичевани-на-Дону XIX века.

Георгий БАГДЫКОВ.