«Театр “Нахичеванская Дума”» и художник Воронецкий

   Признаюсь, я очень люблю карикатуры. И эта любовь — с детства. Именно в детские годы я полюбил карикатуры Херлуфа Бидструпа, Ленгрена, Бориса Ефимова. Особенно популярны у нас в стране были Кукрыниксы.

   Карикатура — это изображение чего-либо или кого-либо в намеренно искажённом виде. Бывает карикатура политическая, социальная, бытовая и так далее. Жанр карикатуры был очень распространён в советское время. Но, оказывается, карикатура была популярна в Ростове и Нахичевани-на-Дону ещё до 1917 года. Не скрою, это меня удивило!

   В публикациях дореволюционных газет, в том числе и в «Приазовском крае», нередко встречаются карикатуры на общественных деятелей, на гласных Думы Ростова и Нахичевани.

   Особенно мне нравится карикатура под названием «Театр “Нахичеванская Дума”». На картинке изображён некий балаган под названием «Театр “Нахичеванская Дума”», на сцене которого мужчины армянской внешности колотят друг друга палками.

   На сцене этого театра-балагана можно прочитать надпись:
«Эй, честные господа! К нам пожалуйте сюда!»
Мы видим, как толпа штурмует театр под названием «Нахичеванская Дума». Люди давят друг друга, но все стремятся попасть в этот театр и несут с собой плакаты с надписями: «Рахат-лукум», «Шашлык». Под карикатурой написано: «Хдрелэзъ».
Публикация в газете «Приазовский край» 27 апреля 1914 года (№109)

   Хотел бы ещё объяснить, почему на карикатуре написано «Хдрелэзъ». Донские армяне всегда торжественно отмечали этот большой праздник. Это именины Святого Георгия. Традицию отмечать праздник весело и шумно армяне привезли с собой из Крыма. Там день Святого Георгия отмечали и православные греки, и армяне, и все христиане полуострова, в том числе католики. Вообще, это был праздник для всех народов Крыма и даже для татар и караимов. Потому что он ещё ознаменовывал собой начало весны.

   Как я уже писал, в Нахичеванской Думе кипели нешуточные страсти. Любой гласный, общественный деятель, городской голова подвергался жёсткой критике. Отчёты о заседаниях Думы нередко публиковались в газетах, в том числе и в «Приазовском крае».

  Но признаюсь честно, карикатура на Нахичеванскую Думу меня впечатлила. По-моему, очень смело.

   С моей точки зрения, свободы прессы в царское время было больше, чем принято думать. Конечно, тогда журналисты чётко знали, о чём можно писать, а о чём — нет. Были темы, которые трогать нельзя. Нельзя было критиковать государственный строй, царя, веру. Но остальные темы жёсткой цензуре не подвергались. Поэтому общественные деятели Ростова и Нахичевани с удовольствием критиковали гласных Думы, купцов, местных политиков и чиновников. Причём критиковали очень жёстко.

   Карикатура на гласных (то есть, говоря современным языком, депутатов) Нахичеванской Думы заставила меня невольно улыбнуться. На рисунке изображены в гротескной форме известные общественные деятели Нахичевани — Чубаров, Келле-Шагинов, Дурбах, Сармакешев, Бахчисарайцев, Мелконов-Езеков, Хлытчиев и другие.

   Каждый из этих людей — яркая личность, оставившая значительный след в истории Нахичевани и Ростова. Да-да. Эти люди внесли большой вклад в историю, культуру и архитектуру Ростова тоже. Например, нахичеванский архитектор Дурбах строил прекрасные здания не только в родном городе, но и в Ростове. Многие нахичеванские купцы были гласными и Ростовской Думы. Например, Бахчисарайцев стоял у истоков праздника древонасаждения в Ростове. Многие из гласных Нахичеванской Думы имели доходные дома в Ростове.

   Если мы говорим о карикатурах, то хотелось бы вспомнить и художников-карикатуристов. Прежде всего — Александра Воронецкого.

   Он был одним из самых ярких карикатуристов, работавших в газете «Приазовский край». Его работы регулярно публиковала газета «Приазовский край», которая в те годы была невероятно популярна среди читателей не только Донского края.

    На сайте «Меотида и окрестности» опубликованы его забавные карикатуры, которые художник сделал на ростовском ипподроме. Он изобразил страсти, которые творились возле тотализатора.

    Почти все карикатуры Александра Никодимовича были острыми, злободневными. И для меня удивительно, что он впоследствии нашёл общий язык с советской властью. Я думал, признаюсь, что Воронецкий покинул Россию вместе с Белой армией.

   Почему так думал? Ну, прежде всего, газета «Приазовский край» в советские годы считалась либеральной и буржуазной. Она была закрыта в 1920 году, почти сразу после прихода Красной армии на Дон.

    Конечно же, мне показалось странным, что Александр Никодимович Воронецкий решил остаться в Советской России и начать сотрудничество с новой властью.

   Но в жизни всякое бывает. Тем более что в первые годы советская власть обещала не трогать бывших царских чиновников и даже офицеров, привлекая их к сотрудничеству. Тридцать седьмой год, до которого Воронецкий не дожил, наступил не сразу. Так что репрессии, как я понимаю, обошли его стороной.

   В работе «Мир мне нужен, если миру нужен я» («Донской временник») Г. И. Головкина пишет:

«Весной 1929 года газета “Молот” сообщала, что “1 марта безвременно скончался на 45 году жизни художник Александр Никодимович Воронецкий”. Это был даровитый художник, карикатурист-шаржист. Пожалуй, не было ни одного издания в Ростове, которое бы не пользовалось услугами этого художника.
Не многие современники художника знали его в лицо, но рисунки, карикатуры, шаржи Воронецкого видели каждый день читатели Дона. Персонажи его графических произведений были близки и понятны всем. Чётким и выразительным языком линии, метким остросатирическим рисунком Александр Никодимович поднимал самые насущные и злободневные темы. Улыбка и юмор художника были рождены непосредственными жизненными наблюдениями, внимательностью к человеку, его многообразному и многогранному быту».

   Заслуженный художник Белоруссии Николай Тимофеевич Гутиев так вспоминал о Воронецком:

«Я часто был свидетелем творческой работы Александра Никодимовича. Склонившись над крохотным письменным столом, он буквально священнодействовал над своими сатирическими листами. Я и Виктор (сын Воронецкого. — Г.Г.), совсем ещё дети, с благоговением смотрели на его согбенную спину и с нетерпением ждали, когда будет сделан очередной лист, карикатура, иллюстрация, дружеский шарж или газетный рисунок. Очевидно, эта художническая атмосфера заразила и нас».

   Воронецкий был человеком многогранно талантливым. По данным Г. И. Головкиной, в 1920 году Александр Никодимович вступает в Союз художников живописи, ваяния и зодчества. Он вместе с ростовскими художниками активно сотрудничал в ДонРОСТа: оформлял Окна РОСТа, сатирические листовки, рисунки.

   Так же активно, как и в «Приазовском крае», публиковался Воронецкий и в советских газетах и изданиях.

   Он рисовал для газет и журналов уже советского Ростова: «Советский Юг», «Трудовой Дон», «Советский пахарь», «Ленинские внучата», «Молот», «Горн», «Лава», «На подъёме», «Хлебороб» и других.

   В газете «Советский пахарь» с фельетонистом Янчевским придумал героя — деда Пантелея. Кстати, многие читатели верили в реальность этого деда.

   Думаю, Воронецкий любил детей, так как с большой радостью сотрудничал с детскими изданиями. В частности, в газете «Ленинские внучата» он создал образ длинноносого лётчика Симочки, который стал любимым героем детворы Ростова и всего Донского края.

   Повторю ещё раз: Александр Никодимович Воронецкий был человеком многогранно талантливым. Он умудрился быть успешным художником в Ростове и при белых, и при красных.

Георгий БАГДЫКОВ.