ДЕМЬЯН БЕДНЫЙ ПРОТИВ НОВОГОДНЕЙ ЁЛКИ

  На территории нашего города есть улица, которая носит имя известного советского поэта сталинской эпохи Демьяна Бедного. В советские годы, особенно в двадцатые-тридцатые, он был очень популярен в нашей стране. Кстати, Демьян Бедный бывал в Ростове, в том числе в начале двадцатых годов выступал в популярном в те годы театре «Гротеск». Тогда он подарил актерам книгу своих стихов. Некоторые из этих стихотворений в виде мини-сцен и инсценировок были поставлены в театре.

  По данным краеведа Ю.А. Бибикова, первые связи поэта с Доном относятся к 1913 году. В 1930 году он встречался со строителями «Сельмаша». Демьян Бедный посвятил Дону ряд стихотворений и бывал у нас несколько раз.

  В двадцатые годы минувшего столетия, особенно во второй половине двадцатых, советская власть активно боролась с религией. В начале тридцатых годов была даже провозглашена безбожная пятилетка. Если быть точным, то такой лозунг в 1932 году выдвинул Союз воинствующих безбожников. Был у нас в стране такой союз.

  Знаете, какую цель ставили тогдашние советские безбожники? «Забыть имя Бога» в СССР к 1 мая 1937 года. Вот так, ни много ни мало. Просто «имя Бога» должно было быть вычеркнуто везде и навсегда.

  Именно в это время, в двадцатые — начале тридцатых годов, под запрет попадают новогодняя ёлка и празднование Нового года, потому что всё это было связано с Рождеством. Устраивались демонстрации с требованием запретить праздновать Новый год и устанавливать ёлки. Писались статьи и стихи на эти и другие безбожные темы.

  Конечно, в первых рядах безбожников выступал и наш пламенный поэт-революционер Демьян Бедный. Он пишет вот такие стихи:

«Под «Рождество Христово» в обед
Старорежимный ёлочный дед
С длинной-предлинной такой бородой
Вылитый сказочный «Дед-Мороз»
С ёлкой под мышкой саночки вёз,
Санки с ребёнком годочков пяти.
Советского тут ничего не найти!»

  И всё-таки разум восторжествовал. Вскоре вождь мирового пролетариата Иосиф Виссарионович Сталин понял, что запрет Нового года — это перегиб, и решил восстановить новогодние праздники, разумеется, забыв о Рождестве.

  Новогодняя ёлка была реабилитирована в СССР в 1935 году. Было поручено известному партийному деятелю того времени Павлу Петровичу Постышеву выступить в печати по этому вопросу.

  Бывший руководитель СССР Никита Сергеевич Хрущев впоследствии вспоминал:

«Не помню года и тем более месяца, но вот однажды позвонил мне Сталин и говорит: “Приезжайте в Кремль. Прибыли украинцы, поедете с ними по Москве, покажете город”. <…> Вышли мы, сели в машину Сталина. Поместились все в одной. Ехали и разговаривали. <…> Постышев поднял тогда вопрос: “Товарищ Сталин, вот была бы хорошая традиция и народу понравилась, а детям особенно принесла бы радость — рождественская ёлка. Мы это сейчас осуждаем. А не вернуть ли детям ёлку?” Сталин поддержал его: “Возьмите на себя инициативу, выступите в печати с предложением вернуть детям ёлку, а мы поддержим”. Так это и произошло. Постышев выступил в “Правде”, другие газеты подхватили идею».

   28 декабря 1935 года в газете «Правда» вышла статья Павла Петровича Постышева, в которой нападки на ёлку были названы «левым загибом». Автор также писал, что «следует этому неправильному осуждению ёлки, которая является прекрасным развлечением для детей, положить конец».

  К новому 1937 году была установлена первая кремлёвская новогодняя ёлка.

  А в 1938 году был снят со всех руководящих постов, репрессирован и расстрелян сам Постышев. Конечно, Павел Петрович и сам не был ангелом. В те годы он также активно боролся с «врагами советской власти». Но всё-таки вошёл в историю тем, что заступился за новогоднюю ёлку.

  Что касается известного советского поэта Демьяна Бедного, то он также подвергся критике. Сталин посчитал, как я понимаю, что поэт перегнул палку в своей критике и не только новогодних праздников.

  Мы знаем, что Демьян Бедный решил пожаловаться Сталину, попросить у него защиты. Но Иосиф Виссарионович не поддержал Бедного. Более того, в ответ он получил от Сталина письмо, на которое, думаю, не рассчитывал. Вождь мирового пролетариата резко критиковал Бедного:

«В чем существо Ваших ошибок? Оно состоит в том, что критика недостатков жизни и быта СССР, критика обязательная и нужная, развитая Вами вначале довольно метко и умело, увлекла Вас сверх меры и, увлекши Вас, стала перерастать в Ваших произведениях в клевету на СССР, на его прошлое, на его настоящее… [Вы] стали возглашать на весь мир, что Россия в прошлом представляла сосуд мерзости и запустения… что «лень» и стремление «сидеть на печке» является чуть ли не национальной чертой русских вообще, а значит и русских рабочих, которые, проделав Октябрьскую революцию, конечно, не перестали быть русскими. И это называется у Вас большевистской критикой! Нет, высокочтимый т. Демьян, это не большевистская критика, а клевета на наш народ, развенчание СССР, развенчание пролетариата СССР, развенчание русского пролетариата».

  Казалось бы, после такой критики Сталина Демьяну Бедному уже никогда не быть уважаемым советским писателем. По логике того времени, поэта должны были репрессировать. Но Бедному повезло. Его не расстреляли. Правда, в июле 1938 года Бедного исключили из ВКП(б) и Союза писателей с формулировкой «за моральное разложение». Но репрессировать поэта не стали. Невероятное везение для тех лет!

  С тех пор всенародно любимого Деда Мороза никто уже не называл старорежимным. И никто не писал больше о том, что «советского тут ничего не найти!»

Георгий БАГДЫКОВ.